Prečo je Jeruzalem dôležitý? Otázky a odpovede s historikom a autorom Simonom Sebagom Montefiorom

Je predmetom obdivovania, božskej inšpirácie a kontroverzie, ale história Jeruzalema je tak dlhá, ako je zložitá. Židia, moslimovia a kresťania sú považovaní za sväté miesto, mesto je staré tisíce rokov a prežilo svetové vojny a prírodné katastrofy.

Simon Sebag Montefiore je historik a najpredávanejší autor. Napísal niekoľko kníh o rôznych témach, ako napríklad Stalin, Romanovi a prejavy, ktoré zmenili svet. Jeho najpredávanejší svetový predajca „Jeruzalem: Životopis“ (Weidenfeld & Nicolson, 2014) pokrýva celú históriu tohto fascinujúceho mesta.

Montefiore hovoril so sesterskou publikáciou Live Science, All About History, o histórii Jeruzalema a o tom, ako sa stal „centrom sveta“. Tento rozhovor bol upravený kvôli dĺžke a prehľadnosti.

Otázka: Čo bolo také zvláštne na Jeruzaleme, vďaka ktorému sa ľudia chceli stať ich svätým mestom?

Rozvoj Jeruzalema ako univerzálneho svätého mesta je jedným z najpodivnejších javov geopolitiky a náboženského rozvoja. Faktom je, že na tom nebolo nič zvláštne, až na to, že to bola pevnosť / kopec a vedľa nej bol prameň.

Bolo to prirodzené miesto pre ľudí, ktorí si stavali osady. Po druhé, bolo to prirodzené miesto na vybudovanie svätého miesta, ktoré bolo často spájané v pohanských náboženstvách s výškou, ako je hora. Pružina bola, samozrejme, ideálna aj pre osídlenie.

Nebolo to však na žiadnych veľkých obchodných trasách. Bolo to ďaleko od mora. Bola to hora v pľuzgierskej judskej púšti. V tých dňoch sme si mysleli, že bolo oveľa viac fauny a lesníctva, ako je tomu teraz. Bolo veľmi nepravdepodobné, že by sa stalo svätým mestom západného sveta.

Otázka: Aké náročné je nájsť zdroje o Jeruzaleme, na ktoré sa možno spoľahnúť?

Existuje len veľmi málo zdrojov a nemôžete len používať Bibliu.

Zaujímavé je posadnutosť kráľom Dávidom. To je veľká otázka, ktorú sú všetci posadnutí: Existoval kráľ Dávid a existuje dôkaz o jeho existencii? Považuje sa za veľmi politický, pretože ak nemôžeme nájsť dôkazy o existencii kráľa Dávida a o prvom chráme, má to dnes politické dôsledky.

V skutočnosti je to však obrovský sleď obyčajný, pretože v prvom rade existujú dôkazy v Tel Dan Stele, ktorý spomína Davidov dom. Existujú dôkazy o tom, že David bol zakladateľom tohto kráľovstva a zdá sa veľmi pravdepodobné, že bol.

Otázka: Aké dôležité bolo obliehanie Jeruzalema v 70. rokoch?

Je to veľmi dôležité. Je to katastrofa a dráma na úrovni bitky o Berlín v roku 1945 alebo Stalingradu alebo obliehania Leningradu. Je to jedna z úžasných súborov ľudskej tragédie, ktorá je fascinujúca. Má tiež obrovské náboženské a politické dôsledky. Znamená to koniec židovskej nezávislosti vo Svätej zemi a krátkou prestávkou do roku 1948 neexistovala iná židovská ríša.

Po druhé, čo sa týka Rímskej ríše, znamenalo to, že odvtedy boli Židia zakázaní od samotného Jeruzalema a skutočne sa to považovalo za stiahnutie božskej milosti alebo požehnania od židovského národa. To má obrovské dôsledky, pretože v prvom rade to viedlo k zmene samotného židovského náboženstva. Predtým bolo židovské náboženstvo úplne založené na chráme v Jeruzaleme a na obetiach zvierat mimo svätyne svätých.

Bol to chrámový judaizmus a po obliehaní sa judaizmus navždy zmenil a Starý zákon, najmä päť Mojžišových kníh, sa stal prenosným Jeruzalemom pre židov. Takto zostalo dodnes.

Kresťanské náboženstvo sa doteraz uctievalo ako židovská frakcia v chráme. Keď videli, že chrám padol, navždy sa oddelili od materského náboženstva a od tohto momentu pochádza aj moderné kresťanstvo.

Po tretie, o 600 rokov neskôr to bola táto udalosť a potom vývoj kresťanstva, ktorý Mohameda presvedčil, že je tretím a posledným zjavením Boha. Prvý z nich boli Židia, ale ten sa skončil v 70. rokoch, keď bol chrám zničený. Druhým bolo kresťanstvo a on (Muhammed) považoval Ježiša za proroka. A tretí bol Mohamed sám a posledné zjavenie sa stalo islamom. A.D. 70 je obdobie, keď sa v západnom svete začalo všetko moderné náboženstvo.

Otázka: Aké pozostatky starovekého Jeruzalema môžu ľudia ešte navštíviť dnes?

Je toho veľa na videnie a to je pre Jeruzalem vzrušujúce. Jeho svätosť zvyšuje prastarosť svätého miesta. Preto sa toľko Jeruzalema zachovalo rôznymi spôsobmi. Sú úžasné veci na videnie.

Moje najobľúbenejšie miesto je Zlatá brána na východnej stene, ktorá je veľmi stará a možno ju postavil Heraclius alebo Umayyad Kalif, nie sme si celkom istí. Je to najkrajšie miesto a je to miesto, kde všetky tri náboženstvá veria, že Armageddon alebo Súdny deň začne. Je tam veľa ton, ktoré sa dajú vidieť a jednou z veľkých radostí Jeruzalema je, že sa skutočne môžete dotknúť kameňov.

Otázka: Čo by ste povedali, je najväčšia mylná predstava o Jeruzaleme?

Najväčšia mylná predstava o Jeruzaleme spočíva v tom, že ktokoľvek má monopol vlastníctva. Myslím si, že jedným z dôvodov, prečo som napísal svoju knihu „Jeruzalem“, a prečo ma tak potešilo, že som si ju veľmi prečítal, je to, že som chcel, aby ľudia pochopili, že existujú aj iné príbehy. Je to medzinárodné, univerzálne mesto.

Neexistuje nič ako Jeruzalem a jediný spôsob, ako budeme mať mier, je, že Židia uznajú existenciu islamského príbehu a moslimovia uznajú, že existuje židovský príbeh. Popierať históriu jedného z nich bude chyba.

Bez toho, aby sme si navzájom uvedomili, a navzájom si uvedomili, je nemožné tam mať mier. Mier je možný v Jeruzaleme, ako je to možné kdekoľvek.

Kniha Simona Sebag Montefiore “Jeruzalem: Životopis„je teraz k dispozícii.

Tento rozhovor sa pôvodne objavil v roku 2006 Všetko o histórii časopis.