Asi pred 1600 rokmi by starí Rimania uctievali boha Mithrasa, pravdepodobne v pozmenenom stave vedomia, v „Mithraeum farebných guličiek“, uviedli archeológovia, ktorí našli pozostatky tohto chrámu v talianskej Ostii.
Artefakty a nápisy nájdené v mithraeum naznačujú, že uctievatelia uctievali Mithrasa, obľúbeného boha v Rímskej ríši, a iných bohov.
„Spelaeum“ mithraeum, jeho najdôležitejšia miestnosť, má kamennú mramorovú podlahu zdobenú oslnivou škálou farieb. Aj v tejto miestnosti archeológovia našli v novinách lavicu, rituálnu studňu a kvetinový záhon pre nejakú posvätnú rastlinu, vedúceho výskumného tímu Max Victor Davida, profesora histórie a kultúry na univerzite v Bologni v Taliansku. publikované v časopise Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae.
Mithraeum by videl veľa rituálov v jeho rozkvetu, vrátane banketov, iniciačných obradov a obetí zvierat, povedal David pre Live Science. Ľudia, ktorí sa zúčastnili rituálov, „boli možno v stave pozmeneného vedomia“, povedal David. V starovekom svete bolo zmenené vedomie často dosiahnuté pomocou psychotropných rastlín.
Miesto pre bohov
Peržania boli prví, ktorí uctievali Mithras, tiež známy ako Mithra, ktorý je spájaný so svetlom a slnkom. Jeho kult sa rozšíril do Rímskej ríše a stal sa široko populárnym.
Podľa legendy bol Mithras vynikajúcim lukostrelcom, ktorý často cestoval so svojimi majákmi, Cautes a Cautopates. Umenie nájdené v jednej z mithraeumových izieb poukazuje na to, s obrazmi zobrazujúcimi trojzubce a šípy. Tieto obrazy majú pravdepodobne „osobitný význam v teórii Mithraic“, napísal David, pričom poznamenal, že trojzubec (s tromi hrotmi) by mohol byť odkazom na Mithrasu a jeho dvoch nosičov pohoria, zatiaľ čo šípy môžu predstavovať Mithrasovu zručnosť v lukostreľbe.
Ľudia, ktorí navštívili mithraeum v starom Ríme, možno uctievali aj Kronosa, gréckeho boha spojeného so zberom a samotným časom. Napríklad jeden nápis nachádzajúci sa v mithraeum hovorí: „neochvému bohu Mithrasovi a veľkému bohovi Kronosovi“.
Egyptská bohyňa Isis môže byť uctievaná aj v tomto mithraeum, pretože vedci našli rukoväť z slonovinovej kosti, pravdepodobne používanú ako rituálny nástroj, ktorý „sa javí ako most medzi stúpencami Mithrasu a Isisovými,“ napísal David článok v časopise.
Meniace sa časy
Archeológovia zistili, že veľká časť štruktúry bola skôr „caupona“, krčma alebo reštaurácia, predtým ako bola úplne zmenená na mithraeum.
Zdá sa, že čas budovy ako mithraeum bol krátky. Začiatkom piateho storočia sa v Ostii rozšírilo kresťanstvo a rímske úrady začali tolerovať bohoslužby Mithrasov a iných bohov. V piatom storočí bola mithraeumova rituálna studňa zatvorená a mithraeum zatvoril svoje dvere.
Názov „Mithraeum of Colored Marbles“ je názov, ktorý dal architektúre moderný deň.
