Každý vek má tendenciu pozerať sa na staršie generácie a posudzovať zvyky, presvedčenia a tradície času. Je však spravodlivé tvrdiť, že v histórii je málo období, ktoré považujeme za podivné ako v stredoveku.
V stredoveku boli nešťastné časy na narodenie a ľudový konsenzus spočíva v tom, že ľudia boli chudobní, jedlo bolo nudné, všetko špinavé a pre veľkú väčšinu z toho populácia klesala ako muchy. To, o čom nepočujeme, je to, že ľudia vytvorili niektoré z najpodivnejších, najbizarnejších, najslávnejších a najúžasnejších trendov v dejinách ľudstva. Urobme si nejaký čas, aby sme si osvojili stredoveké obdobie a všetky jeho milé excentricity.
1. Súd pre zvieratá
Život v stredoveku mohol byť ťažký a to sa netýkalo len ľudí. Rovnako ako ich majitelia s dvoma nohami boli aj všetky druhy zvierat od hospodárskych zvierat po hmyz súdené, ak boli podozrivé z porušenia zákona. Existujú záznamy o najmenej 85 pokusoch na zvieratách, ktoré sa uskutočnili v stredoveku, a príbehy sa líšia od tragických po absurdné, ako je opísané v knihe „Trestné stíhanie a trest smrti“, ktorú predložil EP Evans (EP Dutton a EP). Company, 1906).
Zďaleka najviac sériových páchateľov boli ošípané, obvinené a usvedčené z žuvania častí tela a dokonca z jedenia detí. Väčšina z nich bola uznaná vinným a odsúdená na smrť obesením alebo spálením na hranici. V roku 1386 bolo odsúdené prasa oblečené do vesty, rukavíc, zásuviek a ľudskej masky.
Zákon ošípaných však nepociťovali iba ošípané. V roku 1474 súd zistil, že za „neprirodzený zločin“ kladenia vajíčok sa vinil kohút; nechcené potkany sa často ocitli na konci listu so silným znením a požiadali ich, aby opustili priestory; a napodiv, v Marseille bol v roku 1596 súd s delfínmi.
Nie všetky súdne konania však skončili brutalitou. Jeden somár, ktorý sa stal obeťou neželaného sexuálneho pokroku, bol vyhlásený za nevinného po silnom odporúčaní predchádzajúcej konvencie a vyhlásil ju za čestné a dobre vychované zviera.
2. Báječná pánska móda
Oblečenie bolo pre stredovekú elitu mimoriadne dôležité, pretože to bol spôsob, ako ukázať svoje bohatstvo a celkovú nadradenosť chudobným. Z tohto dôvodu sa v Európe prehnali rôzne nezvyčajné módne trendy, napríklad dlhá, špicatá obuv pre mužov, ako je to opísané v knihe „Encyklopédia spoločnosti a kultúry v stredovekom svete“ (Facts File, 2008) od Pam Crabtree. Čím dlhšie boli topánky, tým väčšie bohatstvo nositeľa, a tým aj spoločenského postavenia. Niektoré z topánok boli také dlhé, že museli byť vystužené kostrou.
Muži koncom 14. storočia chceli predviesť svoje telá v odevoch a odhaľujúcich šatách a nebezpečne nosiť krátke tuniky s pančuchami. Po tomto trende nasledoval fragment - vrecko pripevnené k prednej časti pánskych nohavíc, tvarované a čalúnené, aby sa zdôraznila ich mužskosť.
3. Svadby na brokovnicu
Podľa knihy Conora McCarthyho „Manželstvo v stredovekom Anglicku“ (The Boydell Press, 2004) je veľa z toho, čo ľudia predpokladajú o stredovekých manželstvách vyššej triedy, pravdivé - len zriedka pre lásku, ale skôr pre politický a sociálny zisk. A ženy, rovnako ako takmer vo všetkých aspektoch stredovekého života, nepovedali. V skutočnosti boli muži a ženy posúdení ako pripravení na manželstvo, len čo ich telá dosiahli pubertu, mladí ako 12 pre dievčatá a 14 pre chlapcov.
Manželský obrad, ako ho poznáme dnes, bol však veľmi odlišný. Na začiatok nebol formálny ceremoniál až o mnoho neskôr a páry nepotrebovali povolenie na manželstvo. Mohli by to urobiť v okamihu vyslovením súhlasu, čo viedlo k uzavretiu manželstva na ulici, po krčme alebo dokonca v posteli. To znamenalo, že bolo dosť ťažké dokázať, že ľudia boli skutočne ženatí, takže v 12. storočí bola vyhlásená za svätú sviatosť, ktorú musí Boh dodržiavať.
A nebolo to len manželstvo, ktoré muselo byť dodržané. Dovŕšenie, najmä u novomanželov vyššej triedy, nebolo ani zďaleka súkromné. Nebolo neobvyklé, aby ju nevesta odviedla do postele jej rodiny. Akt „podstielky“ sa nepovažoval za intímny okamih, ale skôr za akt investícií do únie a za taký, ktorý si zaslúži svedectvo. Niektoré páry mali svoje červenanie ušetrené luxusom posteľnej opony, ale to neplatilo pre všetkých a pozorovatelia namiesto toho čakajú okolo miestnosti, aby bol akt „dokončený“.
4. Súdna láska
Ako už bolo spomenuté, väčšina stredovekých manželstiev vyššej triedy boli často bezbožnými plevy určené výlučne na finančné a spoločenské zisky. Preto, aby sa hodili do najbližšieho rašeliniska, splnili stredovekí šľachtici svoje romantické túžby „dvornou láskou“.
Nečudo, že sa členovia súdov rozhodli, že milostná láska dovolila lordom a dámam praktizovať prvky lásky bez ohľadu na ich rodinný stav, vysvetlila Pamela Porter vo svojej knihe „Súdna láska v stredovekých rukopisoch“. Išlo o risqué akcie tanca, chichotania sa a dokonca aj držania sa za ruky. Sex bol však prísne zakázaný a vyhradený iba pre manžela / manželku. Súdna láska bola tak populárna, bol zostavený zoznam pravidiel, ktorý obsahoval: „Manželstvo nie je skutočnou ospravedlnením za to, že nemilujete.“
5. Rozvod bojom
Páry stredovekého Nemecka nestrácali čas riešením svojich sporov. Namiesto toho, aby sa hádali ako každý normálny pár, vzali sa do kruhu. Skúšanie jednotlivým bojom bolo populárnym spôsobom riešenia nezhôd, a keď muž a manželka bojovali, existovali bizarné obmedzenia, napríklad manžel musí stáť v diere s rukou za chrbtom, zatiaľ čo jeho manželka obchádzala vrece naplnené vreckom. skaly.
6. Bezsrsté tváre
Zatiaľ čo dnes mnoho žien míňa peniaze na zdôrazňovanie svojich mihalníc, v stredoveku to bolo úplne iné, podľa knihy Margaret Schausovej „Encyklopédia Ženy a pohlavia v stredovekej Európe“ (Routledge, 2006).
Pretože čelo bolo vnímané ako stredný bod ich tváre, ženy odstránili svoje mihalnice a obočie, aby ho zvýraznili. Niektorí boli tak odhodlaní, vytrhali si vlasové línie, aby dosiahli dokonale oválnu, plešatú tvár.
7. Krásna smrť
Ľudia v stredoveku boli veľmi znepokojení smrťou, čo je pochopiteľné, ak si uvedomíte, aká zbožná spoločnosť bola v tom čase a tiež skutočnosť, že mnohí ľudia sa stali obeťami Čiernej smrti. V dôsledku toho sa do módy dostal trend známy ako „ars moriendi“ alebo „Umenie umrieť“.
Táto myšlienka sa točila okolo umierania dobrej kresťanskej smrti, podľa knihy Austry Reinisovej nazvanej „Reforma umenia umírání“ (Ashgate, 2007). Smrť by mala byť plánovaná a mierová. Len aby sme ešte viac zdôraznili, keď sa chystáte prelomiť svoje dreváky, umierajúca osoba by mala, ako Kristus, prijať svoj osud bez zúfalstva, nedôvery, netrpezlivosti, pýchy alebo hrabivosti. Dobré zomieranie bolo obzvlášť obľúbené u kňazstva, ktoré viedlo k tomu, že mnohé neslávne známe stredoveké maľby mníchov a svätých prijímali brutálne vraždy s pokojným pokojom.
8. Futbal bez pravidiel
Ak ste si mysleli, že profesionálne športové chuligány boli moderným fenoménom, zamyslite sa znova - podľa „futbalovej histórie“ spoločnosti Montague Shearman (Longmans, Green a Co., 1901) mala stredoveká Anglicko pred športom násilie v davu súvisiace so športom.
To, čo dnes považujeme za futbal (alebo futbal, ako je známe mimo USA), bolo násilné, chaotické a dokonca smrteľné. Zahŕňal nekonečný počet hráčov, mohol sa zúčastňovať na celých dedinách a často to nebol kop, ale súperov tím. Jedna kniha pravidiel pre futbalové turnaje typu „Masopust“ uvádza, že na skórovanie je možné použiť akékoľvek prostriedky, okrem skutočnej vraždy. V roku 1314 sa kráľ Eduard II. Rozhodol dosť, stačil a zakázal hru, vyhlasujúc, „o bolesti uväznenia, takéto hry sa v budúcnosti budú v meste používať“. Zrejme bol viac golfovým fanúšikom.
9. Jednorožce a Ježiš
Ak stredovekí ľudia milovali dve veci, bolo to mytológia a náboženstvo a títo dvaja sa často spájali veľmi zvláštnym spôsobom. Podľa nesprávneho prekladu toho, čo bolo pravdepodobne považované za vola, sa ľudia domnievali, že Biblia prirovnávala Ježiša k jednorožcovi, podľa vydania "Book of Beasts: Bestiary v stredovekom svete" (Múzeum J. Paula Gettyho, 2019). Elizabeth Morrison.
Stredoveký ľud bežal s touto myšlienkou a jednorožec, alebo čokoľvek, čo považovali za jednorožec, sa opakovane objavoval v náboženskom stredovekom umení. Pretože iba nevinným dievčatám bolo dovolené dotknúť sa jednorožcov, jednorožca sa tiež používal ako podivne nepríjemná alegória Krista, ktorá vstúpila do lona matky.
10. Šašo
Ako šašek v stredoveku sa môže zdať hrozný osud - ich klobúky boli napokon napodobnené ušami zadku. Podľa knihy Beatrice K. Otto „Blázni sú všade: dvorný šašok po celom svete“ (University of Chicago Press, 2007) však dostali žartéri jedinečné privilégiá.
Pretože všetko, čo vyšlo z ich úst, bolo podľa kráľovského dekrétu, ktoré sa malo prijať v „žartu“, mohli sa dostať preč od urážky pánov a dámy súdu a vyjadrovať svoje politické názory v čase, keď to bolo prísne zakázané. Byť vtipné platí, dokonca aj na stredovekom súde.
11. Kohouty s prilbou
Ak ste boli v stredoveku chudobným, jedlo bolo zväčša nudné, nudné a opakujúce sa. Pre bohatých však nič nebolo mimo limitov, ako je vysvetlené v knihe Terence Scullyovej „Umenie kuchárstva v stredoveku“ (BOYE6, 2005). Bavili ich stolovanie na labutiach a aby ich neprestajne prechádzali požičiavaným bobárom.
Prekrížili sa však s toľkými zvieratami, ktoré boli prinútené vytvoriť nové a bizarnejšie zvieratá. Obľúbeným stolom bol kohút s prilbou - pripravený zošitím kohúta, takže sa zdalo, že jazdí na vrchole ošípaných.
12. Sviatok bláznov
Začiatkom januára sa spojilo mnoho ľudí stredovekej Európy, aby oslávili sviatok bláznov. Táto eklektická udalosť, podobne ako väčšina kresťanských festivalov, bola inšpirovaná pohanským festivalom - Saturnáliou - a obrátila status quo na hlavu podľa „Sacred Folly: Nová história sviatku bláznov“ (Cornell University Press, 2011) od Max Harris. Najrešpektovanejší úradníci vymenení za najnižšie slúžiace slúžky sa stali pánmi a korunovaný bol kráľ mizerných.
Aj keď pôvodne chceli byť obmedzení iba na posvätné sály kostolov, oslávili si to obyčajní ľudia. Boli tu prehliadky, komické predstavenia, kostýmy, cross-dressing, oplzlé piesne a samozrejme pitie nadbytočné.
Nebol celkom prepojený, ale rovnako ťažko pochopiteľný, bol festival Ass, kde mladé dievča, ktoré nesie dieťa, viezli osla do kostola a počas celej služby kongregácia nahradila „amen“ za „hee-haw“.
Vzhľadom na to, že sa táto oslava konala v mimoriadne prísnej kresťanskej stredovekej Európe, je pôsobivé, že prežila tak dlho. Postupom času sa však pravidlá sprísňovali, určité akty boli zakázané a posledný klinec v rakve zábavy prišiel s protestantskou reformáciou, ktorá odsúdila všetky príjemné prebytky.
Dodatočné zdroje:
