Kým osvietenie na konci 17. a 18. storočia bolo obdobím, keď veda rozkvetla a došlo k revolúciám v Spojených štátoch a Francúzsku, bolo to tiež obdobie, keď milióny ľudí boli zotročené a transportované z Afriky na západnú pologuľu.
Môže byť užitočné „premýšľať o osvietenstve ako o sérii vzájomne prepojených a niekedy bojujúcich problémov a diskusií“, napísala Dorinda Outram, profesorka histórie na univerzite v Rochesteri, vo svojej knihe „The Enlightenment: Third Edition“ (Cambridge University Press). , 2013).
Veľké nápady
„Anglický pojem osvietenie je sám osebe prekladom dvoch výrazov, ktoré sa používajú v 18. storočí: francúzskeho výrazu lumières a nemeckého Aufklärungu, ktorý vznikol koncom 19. storočia: obidva majú spoločnú myšlienku„ svetla “, '' napísal John Robertson, profesor dejín politického myslenia na University of Cambridge vo svojej knihe "The Enlightenment: A Very Short Introduction" (Oxford University Press, 2015).
V tomto tzv. Svetelnom období sa stalo populárnym niekoľko hlavných myšlienok. Rastie skepticizmus voči panovníkom, najmä myšlienka absolútneho panovníka - človeka, ktorý by mohol robiť zákony o rozmaru. Rastie tiež podpora individuálnych slobôd a slobôd. „Paláce kráľov sú postavené na zrúcaninách útrob raja,“ napísal Thomas Paine (1737 - 1809) vo svojom brožúre „Zdravý rozum“ (uverejnené v roku 1776).
Tieto myšlienky pomohli podnietiť francúzsku revolúciu (1789 - 1793), počas ktorej bol popravený francúzsky kráľ Ľudovít XVI. A vo Francúzsku bola založená republika. Ľudovít XVI. A jeho predkovia vládli Francúzsku ako absolútni králi opulentného paláca vo Versailles, ktorý slúžil ako znak moci francúzskeho panovníka. Skepticizmus monarchie tiež rástol v Spojených štátoch, čo viedlo k tomu, že sa stala republikou po vytlačení Britov počas americkej revolučnej vojny (1775 - 1783).
Začiatkom tohto obdobia ľudia stále viac unavovali náboženské autority, ktoré majú silnú politickú moc, a myšlienka náboženskej slobody sa stáva stále viac populárnejšou. Vestfálsky mier, séria mierových zmlúv, ktoré ukončili tridsaťročnú vojnu v roku 1648, zaznamenala zníženie moci pápeža v celej Európe. Toto zníženie náboženskej sily pokračovalo do 18. storočia, najmä počas francúzskej revolúcie. Okrem toho, keď sa USA stali nezávislými, odmietla prijať národné náboženstvo, namiesto toho v ústave uviedla, že „Kongres neurobí žiadny zákon, ktorý rešpektuje náboženské zariadenie alebo zakazuje jeho slobodné vykonávanie“.
Toto obdobie tiež zaznamenalo rastúci záujem o pochopenie a využívanie vedy namiesto náboženstva na vysvetlenie prírodných javov. Isaac Newton, Daniel Fahrenheit, Benjamin Franklin a Alessandro Volta sú len niekoľkými vedcami a vynálezcami, ktorí počas osvietenstva prekvitali. Ich objavy - napríklad pokrok v porozumení elektriny - pomohli pripraviť cestu priemyselnej revolúcii a technológiám používaným vo svete, v ktorom dnes žijeme.
Rozvoj nových inštitúcií zameraných na rozvoj vedy prispel k šíreniu poznatkov v celej Európe. A s novými, efektívnejšími technikami tlače bolo šírenie informácií ľahšie a lacnejšie ako kedykoľvek predtým. Napríklad zväzky Encyklopédie uverejnené vo Francúzsku v rokoch 1751 až 1772 obsahovali obrovské množstvo informácií a pritiahli tisíce predplatiteľov vo Francúzsku aj mimo neho. Kaviarne sa v Európe stali trendovými a za cenu šálky kávy si mohla osoba, ktorá navštívila kaviareň, prečítať, aký materiál je k dispozícii, napríklad noviny a fiktívne romány, čím sprístupňuje písomný materiál všetkým členom spoločnosti.
Zvýšil sa aj záujem o ekonómiu. Najdôležitejšie je, že škótsky filozof Adam Smith publikoval svoju prácu „Vyšetrovanie povahy a príčin bohatstva národov“ v roku 1776. V tejto kľúčovej knihe Smith skúmal fungovanie trhov a kritizoval merkantilizmus - ekonomický systém používaný v veľká časť Európy, ktorá mala tendenciu vytvárať vysoké clá, a preto obmedzovala obchod medzi krajinami. Niektorí odborníci považujú Smitha za zakladateľa modernej ekonomiky.
Otroctva
Kým osvietenstvo bolo obdobím, v ktorom sa rozvíjali kaviarne, vedecký pokrok a skepticizmus voči panovníkom a náboženstvu, bolo to tiež obdobie, keď obchod s otrokmi prekvital. Milióny ľudí boli zotročení a násilne prepravení z Afriky na západnú pologuľu. Mnoho z nich neprežilo cestu v stiesnených podmienkach otrokárskych lodí a mnoho ďalších zomrelo v drsných pracovných podmienkach, s ktorými sa stretli na západnej pologuli. Plavby otrokových lodí pokračovali až do 19. storočia.
Aj Thomas Jefferson, bývalý prezident USA a hlavný autor americkej Deklarácie nezávislosti, vlastnil otroky, napriek tomu, že bol ovplyvnený osvietenstvom a napísal, že „všetci muži sú stvorení rovnocenní“ vo vyhlásení o nezávislosti.
Outram napísal tú časť príčiny, pre ktorú otroctvo prekvitalo, bolo kvôli obrovskému množstvu peňazí, ktoré sa z neho dali vyťažiť. Majitelia plantáží v južných Spojených štátoch, Karibiku a Južnej Amerike využívali otrockú prácu na zisky. Finančne profitovali aj subjekty v lodiarskom priemysle zodpovedné za výstavbu a údržbu otrokárskych lodí, ako aj finančné spoločnosti, ktoré požičiavali peniaze na financovanie prepravy otrokov.
Teror
Prvá Francúzska republika mala tiež politiky, ktoré boli v rozpore s myšlienkami osvietenstva. V rokoch 1793 až 1794 sa vo Francúzsku vyskytlo obdobie nazývané „teror“.
Počas tohto obdobia sa francúzska rodiaca vláda obávala, že bude zvrhnutá, a preto ju zatkli a popravili čo najviac svojich vnímaných nepriateľov, čo mohla nájsť, čo viedlo k poprave tisícov ľudí. Táto epizóda rozhorčila vládu a pomohla pripraviť cestu pre vzostup Napoleona Bonaparta, ktorý by sa nakoniec stal francúzskym cisárom.
