Archeológovia odkryli najstarší známy príklad slova „Jeruzalem“ v plnom znení na starovekej kamennej rezbe, ktorá bola kedysi súčasťou starovekej keramickej dielne, Izraelskej pamiatkovej agentúry (IAA) a Izraelského múzea v Jeruzaleme, ktoré bolo dnes ohlásené ( 9. októbra).
Pokiaľ ide o skoršie nápisy, bol Jeruzalem písaný ako „Jeruzalem“ alebo „Šalem“, skôr ako „Yerushalayim“ (vyslovuje sa Yeh-roo-sha-La-yeem), ako sa dnes hovorí v hebrejčine.
Rezbárstvo, ktoré bolo napísané v aramejčine a ktoré hovorí: „Hananiáš, syn Dodalosa z Jeruzalema“, pochádza z 1. storočia po narodení A.D.
Archeológovia našli nápis počas archeologického prieskumu, ktorý predchádzal výstavbe novej cesty blízko Jeruzalemského medzinárodného kongresového centra, známeho ako Binyanei Ha'Uma, túto zimnú sezónu. Počas výkopu archeológovia narazili na základy a kamenné stĺpy starovekej rímskej stavby.
Jeden zo stĺpov bubna (valcový kamenný blok, ktorý tvoril časť stĺpa) bol znovu postavený zo staršej budovy, ktorá pravdepodobne pochádza z obdobia panovania Heroda Veľkého (37 až 4 ° C.), Uviedli archeológovia. Nápis mal tento stĺpcový bubon.
Je „jedinečné“ vidieť „úplný pravopis mena, ako ho poznáme dnes, ktorý sa zvyčajne vyskytuje v skrátenej verzii,“ „Yuval Baruch, archeológ s Izraelskou autoritou pre starožitnosti, a Ronny Reich, profesor archeológie na Haifskej univerzite. v Izraeli, uviedol vo vyhlásení. „Toto hláskovanie je známe iba v jednom inom prípade na minci Veľkej vzbury proti Rimanom (66 až 70 rokov).“
Dokonca aj v Biblii, v ktorej sa „Jeruzalem“ objavuje 660-krát, existuje len päť prípadov, ktoré uvádzajú celé meno, uviedli Baruch a Reich. Okrem toho sa týchto päť prípadov nachádzalo v Jeremiášovi 26:18; Esther 2: 6; 2 Kroniky 25: 1; 2 Kroniky 32: 9; a 2 Chronicles 25: 1, boli napísané v relatívne neskorom termíne.
Aj keď sa novoobjavený nápis týka dvoch ľudí - Hananiah a Dodalosa - nie je jasné, kým títo ľudia boli. „Je však pravdepodobné, že to bol umelecký hrnčiar, syn umeleckého hrnčiara, ktorý prijal meno z gréckej mytologickej ríše po Daedalovi, nechvalne známom umelcovi,“ Dudy Mevorach, hlavný kurátor archeológie v izraelskom múzeu, uviedol vo vyhlásení.
Potterov raj
V skutočnosti sa oblasť, v ktorej archeológovia objavili nápis, javí ako hrnčiarska štvrť, uviedli archeológovia. Táto oblasť obsahuje plavidlá, ktoré trvajú viac ako 300 rokov, od obdobia Hasmonean (140 až 116 ° C) až do konca rímskej éry.
„Toto je najväčšie miesto na výrobu starej keramiky v Jeruzaleme,“ uviedol vo vyhlásení Danit Levy, riaditeľ vykopávok v mene Izraelského úradu pre starožitnosti.
Súčasťou areálu boli pece, bazény na prípravu hliny, omietnuté vodné cisterny, rituálne kúpele a pracovné priestory na sušenie a skladovanie plavidiel. Počas Herodesovej vlády sa hrnčiari zamerali na vytváranie nádob na varenie, našli archeológovia.
Zdá sa, že hrnčiari boli úspešní vo svojom remesle, pretože archeológovia našli dôkazy o dedine v blízkosti, ktorej hospodárstvo pravdepodobne záviselo od výroby keramiky. Hrnce sa hromadne predávali ľuďom žijúcim v Jeruzaleme a jeho okolí, a to aj pri mestských bránach pri návšteve pútnikov.
Keď Jeruzalem padol v roku 70. storočia, keď Rimania zvrhli mesto, hrnčiarska dielňa pokračovala v práci, ale v menšom rozsahu archeológovia uviedli. To sa skončilo začiatkom druhého storočia A.D., keď Rímska 10. légia prebrala a založila vlastnú dielňu, ktorá umožnila Rimanom vyrábať rooftily, tehly, fajky, riady, nádoby na varenie a skladovanie, uviedli archeológovia.
Kamenné rezbárske práce, ako aj pece z dielne hrnčiarov, sa zajtra (10. októbra) vystavia v izraelskom múzeu v Jeruzaleme ako súčasť novej výstavy, ktorá obsahuje artefakty z hlavného mesta. Na výstave sa predstaví aj grécky mozaikový nápis zo šiesteho storočia A.D., objavený pri Damašskej bráne, ktorý si pripomínal výstavbu verejnej budovy - pravdepodobne hostela - v byzantskom období v Jeruzaleme.
