Miesto Abu Simbel je jedným z najznámejších starobylých miest v Egypte. 3000 rokov sedelo na západnom brehu rieky Níl, medzi prvým a druhým kataraktom Nílu. Avšak v pozoruhodnom technickom zákroku bol chrámový komplex v 60. rokoch 20. storočia demontovaný a prestavaný na vyššom kopci, aby sa vytvorila cesta pre priehradu Asuán.
Postavený v roku 1244 B. C., Abu Simbel obsahuje dva chrámy vytesané do úbočí hory. Väčší z týchto dvoch chrámov obsahuje štyri kolosálne sochy sediaceho faraóna Ramesse II. (1303-1213 B.C.) pri jeho vchode, každý vysoký asi 69 stôp (21 metrov). Vchod do chrámu bol postavený tak, aby dva dni v roku, 22. a 22. októbra, svietilo slnečné svetlo do vnútornej svätyne a rozsvietili tri sochy sediace na lavičke, vrátane jednej z faraónov. Historici si myslia, že tieto dátumy znamenajú jeho korunováciu a narodenie. Tisíce turistov sa zvyčajne hrnú do chrámov, aby sledovali tento jav a zúčastňovali sa na oslavách.
Okrem toho má Abú Simbel druhý, menší chrám, ktorý mohol byť postavený pre kráľovnú Nefertari. Jeho predná časť obsahuje dve sochy kráľovnej a štyri faraóna, z ktorých každá má výšku asi 10 metrov. Každý z nich je umiestnený medzi buttresses vyrezávané s hieroglyfy.
Zatiaľ čo miesto bolo postavené egyptským vládcom a nachádza sa v dnešnom Egypte, miesto, v ktorom sa nachádzalo, bolo v staroveku považované za súčasť Núbie, územia, ktoré bolo občas nezávislé na starovekom Egypte.
„Voskovanie a ubúdanie egyptskej sily je možné sledovať prostredníctvom vzťahov s Núbiou. Keď vládli zjednotení pevní králi, egyptský vplyv sa rozšíril do Núbie; keď bol Egypt slabý, jeho južná hranica sa zastavila v Asuáne, “píše egyptolog Zahi Hawass vo svojej knihe„ Tajomstvá Abú Simbela “(Americká univerzita v Káhire Press, 2000).
Pohybovanie chrámom
Abú Simbel prežil v staroveku, aby mu hrozil moderný pokrok. Pretože miesto čoskoro zaplaví stúpajúci Níl, bolo rozhodnuté, že chrámy by sa mali presunúť. „Na základe rozhodnutia o výstavbe novej vysokej priehrady v Asuane začiatkom 60. rokov 20. storočia boli chrámy demontované a premiestnené v roku 1968 na púštnu plošinu 64 metrov (asi 200 stôp) nad a 180 metrov (600 stôp) západne od ich pôvodného miesta, “Píše Robert Morkot v článku v„ Oxfordskej encyklopédii starovekého Egypta “(2001, Oxford University Press). Oblasť, v ktorej boli pôvodne umiestnené, je teraz zaplavená.
Hawass poznamenáva, že presúvanie chrámov bolo obrovskou prácou, ktorá spočívala v jeho rozrezaní na kúsky s hmotnosťou od 3 do 20 ton a ich opätovnom zostavení presne tak, ako boli. Trvalo to takmer päť rokov, zapojilo sa asi 3 000 pracovníkov a náklady (v 60. rokoch) asi 42 miliónov dolárov. Vo svojej knihe poznamenáva, že to bol veľký úspech, jeden reportér prítomný pri jej ukončení napísal, že „všetko vyzerá rovnako ako predtým; stačí spochybniť, že sa chrámy vôbec pohli. “
Ramesse II
Ramesse II., Niekedy nazývaný veľkým, bol kráľom bojovníkov, ktorý sa pokúsil rozšíriť územie Egypta ďaleko do Levantu. Bojoval s ďalšou ríšou nazývanou Hetejci v bitke pri Qadesh (tiež hláskoval Kadesh) v Sýrii a taktiež začal kampane do Núbie.
Chválil sa svojimi úspechmi a zdobil Abú Simbel scénami z bitky pri Qadesh. Jeden obraz vyrezávaný vo veľkom chráme v Abu Simbel ukazuje kráľa, ktorý vystrelil šípy zo svojho vojnového voza a pravdepodobne vyhral bitku o Egypťanov. Bolo to pochmúrne zobrazenie pre bitku, podľa ktorej sa súčasní historici zhodli na tom, že skončila remízou. Neskôr Ramesse II uzavrie mierovú dohodu s Chetitmi a upevní ju uzavretím manželstva s chetitskou princeznou, udalosťou označenou ako stela v Abu Simbel.
"Ramesses II je najslávnejší z faraónov a niet pochýb o tom, že by to tak mal byť," píše egyptológ University of Cambridge v článku z roku 2011 BBC. „Ramesse II alebo aspoň jeho verzia, ktorú si zvolil vo svojich nápisoch, je hieroglyfickým ekvivalentom horúceho vzduchu.“
Ale zatiaľ čo Ramesse II. Mohol byť plný „horúceho vzduchu“, vybudoval niekoľko vynikajúcich pamiatok a spustil veľký stavebný program. „Ramesses II upevnil svoj zbožný stav vybudovaním početných chrámov, v ktorých bol uctievaný podľa obrazu rôznych bohov,“ píše Hawass vo svojej knihe. A dva z najlepších chrámov, ktoré postavil, boli v Abú Simbel.
Veľký chrám
Egyptolog Marco Zecchi vo svojej knihe „Abú Simbel, Asuán a núbijské chrámy“ (White Star Publishers, 2004) uvádza, že väčšia z dvoch chrámov Abú Simbel, Veľký chrám, bola v staroveku známa ako „chrám Ramesse - Meryamun “, čo znamená„ Ramesse, milovaný Amunom “(Amun je dôležitým božstvom v čase Ramesse II.).
Zecchi poznamenáva, že štyri sochy faraóna pri vchode ukazujú, že vládca mal na sebe krátku kilt, nemesovú čelenku, dvojitú korunu s kobrou a falošnú bradku. "Vedľa nôh štyroch kolosí je niekoľko menších stálych sôch, ktoré predstavujú príbuzných faraóna," píše. Patria medzi ne jeho manželka Nefertari, matka faraóna Mut-Tuy a jeho synovia a dcéry. Zecchi poznamenáva, že v hornej časti fasády chrámu je „rad 22 drepových soch paviánov. Na paviánskom kriku sa verilo, že privíta vychádzajúce slnko. “
Interiér chrámu sa tiahne do hory asi 64 metrov. Prvou miestnosťou je átrium pozostávajúce z ôsmich stĺpov, zo štyroch na každej strane, ktoré Zecchiho poznámky zobrazujú Ramesse II v maske boha Osirisa. Predsieňová oblasť obsahuje obrázky a hieroglyfy opisujúce Ramesse II. Predpokladané víťazstvo v bitke pri Qadesh. V predsieni sú teraz po bokoch aj prázdne sklady.
Pohybujúc sa hlbšie do chrámu je druhé predsieň so štyrmi ozdobenými stĺpmi, ktoré podľa Zečchiho ukazujú kráľovi „objímanie rôznych božstiev ako znak jeho duchovného spojenia a predurčenia“ a na samom zadnej strane je lavica, kde je socha Ramesse II. sedí s ďalšími tromi bohmi, Ra-Harakhtym, Amúnom a Ptahom. Vedci zistili, že dva dni v roku (22. a 22. októbra) sa všetky tieto sochy, okrem Ptahu (ktorý je spojený s podsvetím), kúpajú na slnku.
Malý chrám
Ako už bolo spomenuté, menší chrám v Abú Simbel má pred vchodom štyri sochy faraóna a dve jeho nevesty Nefertari. Každá socha je vysoká asi 10 metrov a medzi nimi stojí opora. Zecchi poznamenáva, že na fasáde sú aj menšie sochy detí, „kupodivu sú sochy princezných vyššie ako tie princov,“ možno znamenie, že tento chrám vzdáva hold Nefertárimu a ženám domácnosti Ramesse II.
Interiér chrámu je jednoduchší ako interiér veľkého chrámu. Obsahuje šesť stĺpikov, ktoré zobrazujú bohyňu Hathor. Zecchi poznamenáva, že na „zadnej stene miestnosti“ sú reliéfy, ktoré ukazujú „Nefertariho, keď ju korunujú bohyne Hathor a Isis,“ ktorá má na hlave pokrývku hlavy, ktorá zobrazuje „slnečný disk s perím medzi kravskými rohmi“ rovnaká hlava pokrývajúca bohyne má na sebe.
Znovuobjavenie
V určitom okamihu boli chrámy opustené a potom boli pokryté pieskom, veľké kolosy postupne mizli do púšte. Hawass poznamenáva, že Johann Ludwig Burckhardt zaznamenal existenciu tohto miesta v roku 1813. Potom, v roku 1817, cirkusový silák menom Giovanni Belzoni odkryl zakopaný vchod do veľkého chrámu.
Tento vchod, ktorý bol presne zladený so slnkom, aby sa počas dvoch dní v roku rozsvietili tri sochy, teraz opäť videl svetlo.
