Asi pred 2 700 rokmi niekto stlačil pečať s menom Izaiáš do mäkkej hliny, ktorá postupom času stvrdla, hovoria archeológovia, ktorí objavili dojem v Jeruzaleme.
Ak by pečať bola pre proroka Izaiáša, bol by to prvý archeologický dôkaz židovského proroka, ktorý má pomenovanú knihu v hebrejskej Biblii.
Izaiáš podľa hebrejskej Biblie povzbudil Ezechiáša, judského kráľa, aby bojoval proti asýrskej armáde, ktorá obliehala Jeruzalem v roku 701 pnl. Izaiáš požiadal Ezechiáša, aby ignoroval asýrske ponuky na odovzdanie, a povedal, že Boh by zabránil zajať Jeruzalem. Podľa hebrejskej biblie „anjel lorda“ zničil asýrsku armádu, zatiaľ čo staré asýrske záznamy tvrdia, že armáda odišla až po tom, ako sa Hizechiáš dohodol na zaplatení veľkého holdu.
Archeológovia objavili dojem z tuleňov počas vykopávok v roku 2009 v oblasti Ophel, oblasti vo východnom Jeruzaleme, ktorá sa nachádza medzi archeologickým náleziskom „Davidovo mesto“ a Chrámovou horou (miesto tiež známe ako al-Ḥaram al-Šarīf). Našli dojem pečate kráľa Ezechiáša asi 3 metre od dojmu izraelskej pečate, uviedli archeológovia, ktorých vedie archeológ profesora Eilata Mazara na Hebrejskej univerzite Jeruzalemského archeologického ústavu.
Hoci meno Izaiáša (v hebrejčine je „Yesha'yahu“) je možné vidieť na pečati, archeológovia nevedia, či sa to týka biblického proroka Izaiáša alebo niekoho iného s týmto menom, ktorý žil pred 2 700 rokmi.
„Zdá sa, že sme pri vedeckom archeologickom výskume objavili dojem tuleňov, ktorý patril prorokovi Izaiášovi,“ uviedol Mazar vo vyhlásení.
Ak sa dá dojem pečate identifikovať s prorokom Izaiášom, „je to prvý archeologický a najskorší mimobiblický odkaz na proroka Izaiáša, aký bol kedy odhalený,“ povedal Robert Cargill, archeológ a profesor klasických a náboženských štúdií na univerzite. of Iowa, ktorý je tiež redaktorom Biblical Archaeology Review, ktorý publikuje štúdiu.
Meno Izaiáš znamená „YHWH zachráni“ alebo „zachráni Yahu“, povedala Cargill Live Science s tým, že v hebrejskej Biblii sú ďalší ľudia, ktorí ju majú ako súčasť svojho mena.
Poškodený nápis
Bohužiaľ, dojem pečate je poškodený - niečo, čo sťažuje určenie, či je dojem „Izaiáša“ dojem proroka alebo odkazuje na niekoho iného s rovnakým menom.
Na vrchole dojmu pečate je viditeľná dolná časť „pasienky“, napísala Mazar vo svojom článku a poznamenala, že laň je „motívom požehnania a ochrany v Judsku, najmä v Jeruzaleme“.
Okrem mena Izaiáša je v pečati dojem aj slovo „nvy“. Archeológovia si nie sú istí, čo presne toto slovo znamená. Mazar poznamenal, že keby nvy obsahoval na konci hebrejské písmeno „aleph“, vytvorilo by to slovo, ktoré znamená prorok; skúmanie poškodenej časti dojmu pečate však neodhalilo zvyšky alefov, napísal Mazar.
Bez alefu by nvy mohlo byť osobné meno, odkazujúce na iného Izaiáša, namiesto názvu „prorok“, napísal Mazar.
Aj bez alefu je stále možné, že slovo nvy môže znamenať proroka, napísal Mazar. Poznamenala, že v hebrejskej Biblii sú prípady, keď sa titul „prorok“ hlási nvy - bez alefu.
Vykopávky spoločnosti Ophel sponzorujú Daniel Mintz a Meredith Berkman z New Yorku. Tento objav bude uvedený v špeciálnom dvojitom čísle Biblical Archaeology Review, ktoré je venované zakladateľovi časopisu Hershel Shanks, ktorý odchádza do dôchodku ako redaktor.
Obraz dojatia Izaiášovej pečate bude uverejnený v osobitnom čísle 22. februára v článku Mazara. Obraz tuleňa bude v budúcnosti uverejnený aj vo zväzku 2 knihy „The Ophel Excavations“.
