Nová štúdia zistila, že po rokoch umývania, parfumácie a kŕmenia v starovekom Egypte bola socha cteného egyptského božstva riadne pochovaná s ďalšími „mŕtvymi“ sochami pred viac ako 2 000 rokmi.
Starovekí Egypťania pochovali sochu božstva Ptaha - boha remeselníkov a sochárov - spolu s ďalšími uctievanými sochami, vrátane soch sfingy, paviána, mačky, Osirisa a Muta, v jamke vedľa Ptahovho chrámu.
Socha Ptahu pravdepodobne sedela v chráme už roky, ale to a ďalšie posvätné predmety boli uctievané po tom, čo nahromadili škody a starí Egypťania ich vyhlásili za zbytočné.
„Môžeme uvažovať o tom, že keď bola v chráme postavená nová socha, táto bola odložená do jamy,“ uviedol spoluriešiteľ štúdie Christophe Thiers, riaditeľ francúzsko-egyptského centra pre štúdium chrámov v Karnaku. „Ostatné artefakty boli tiež predtým poškodené počas ich„ života “v chráme a potom boli pochované so sochou Ptah.“
Archeológovia objavili priekopu v decembri 2014 v karnaku, egyptskom chrámovom okrsku, a strávil asi mesiac vykopávaním svojho bohatého zhromaždenia. V boxe sa nachádzalo 38 predmetov vrátane:
- Štrnásť sošky a figúrky z Osiris.
- Jedenásť úlomkov soch. Vložka obsahovala vložku z dúhovky, rohovky, falošnej brady, čiapky, prameňa vlasov a vykladaného plaku.
- Tri paviánske sošky (predstavujúce boha Thótha).
- Dve sošky bohyne Mut (jedna s hieroglyfickými nápismi).
- Dve neidentifikované sošky sošky.
- Jedna hlava a jedna zlomková soška mačky (Bastet).
- Jedna malá fragmentárna fajánsová hviezda (kamenná doska) zaznamenávajúca meno boha Ptaha.
- Jedna hlava sošky muža v zlacenom vápenci.
- Jedna spodná časť sochy sediaceho boha Ptah, rezaná a opravená.
- Jedna sfinga.
- Jeden neidentifikovaný kovový kus.
Ukázalo sa, že artefakty boli pochované v určitom poradí. Po vykopaní jamy, známej tiež ako favissa (vyrovnávacia pamäť posvätných predmetov, ktoré sa už nepoužívajú), by starí Egypťania položili spodnú časť Ptahovej vápencovej sochy. Socha bola veľká a vedci ju pravdepodobne nosili od dvoch do troch.
Egypťania by vedľa sochy umiestnili drevenú podobiznu boha Osirisa, ktorý mal kovové aplikácie, vrátane brady a dvoch peria vo svojej korune. Potom by ďalšie artefakty boli rozmiestnené okolo týchto dvoch artefaktov, ktoré boli potom pokryté asi 8 palcami (20 centimetrov) zásypu. Na tomto mieste starí Egypťania umiestnili sochu malej vápencovej sfingy.
Jamka bola potom zakrytá ďalším zásypom. Na vrchole Egypťania umiestnili malú mužskú hlavu z pozláteného vápenca, ktorá je pravdepodobne chránená.
Vedci zistili, že objekty boli vyrobené v rôznom čase. Socha Ptahu pochádza z Nového kráľovstva; štýl sfingy podporuje neskoré ptolemické rande; a pozlátená hlava sa datuje do skorého ptolemaického obdobia, uviedli vedci. Pri štúdiu skalných vrstiev lokality však vedci zistili, že artefakty pochovali kňazi chrámu v druhej polovici ptolemaiovského obdobia, medzi 2. storočím B.C. a v polovici prvého storočia B.C., vedci napísali v štúdii.
Znovuzrodenie čaká
Archeológov zaujalo obrovské množstvo pochovaných figúr a sôch Osiris. Osiris bol bohom plodnosti a mŕtvych v podsvetí, ale aj znovuzrodenia. Je možné, že kňazi umiestnili Osirisa do Ptahu kvôli jeho úlohe pri znovuzrodení a regenerácii.
„čaká na znovuzrodenie,“ povedal vedecký pracovník Guillaume Charloux, archeológ z francúzsko-egyptského Centra pre štúdium chrámov v Karnaku. „Je chránená sfingou. Je obklopená sochami Osiris. Máme tu pocit, že čaká na znovuzrodenie, ako múmie faraónov.“
