Odkiaľ pochádza duchovná predstava zla? Jedným z možných vysvetlení môžu byť pokusy ľudí porozumieť infekčným chorobám a vysporiadať sa s nimi.
Spojenie chorôb a ich symptómov so záhadnými zlými silami je prax, ktorá sa objavila v tradičných systémoch viery pred polovicou 19. storočia, keď bola zavedená teória zárodkov, vedci napísali novú štúdiu. Teória klíčkov odhalila, že príčinou choroby boli skôr mikroskopické patogény než zlovoľní duchovia.
Vedci však objavili spojenie medzi náboženským presvedčením o dobre a zlom a prítomnosťou infekčných chorôb. Zistili, že v geografických oblastiach s vysokým výskytom chorôb ľudia tiež preukázali silnejšie presvedčenie o pôvodcoch zla, ako sú démoni a čarodejnice.
Historicky mnoho kultúr v Afrike, Ázii, Európe a Severnej Amerike využívalo nadprirodzené sily na vysvetlenie a usmernenie svojich reakcií na choroby. Jedným z významných príkladov bolo zvýšenie lovu čarodejníc v stredovekej Európe, keď bol kontinent zničený čiernou smrťou.
Tento prístup mal praktickú stránku: Podľa štúdie boli chorí ľudia - tí, ktorí vykazujú známky takzvaného zlého vplyvu - izolovaní, vyhýbaní sa alebo dokonca zabití, čím chránia ostatných pred šírením patogénov. Prostredie, v ktorom boli infekčné choroby bežné, by naopak posilnilo konzervatívne ideológie, ktoré sa riadili prísnymi praktikami zdieľaných rituálov a vyhýbania sa cudzincom.
Keby boli duchovné viery v zlo častejšie v oblastiach, ktoré nesú vyššie zaťaženie patogénmi, „naznačuje to, že tieto viery sa historicky mohli vyvinúť na vysvetlenie účinkov patogénov“, autor hlavnej štúdie Brock Bastian, docent psychologickej školy Science na University of Melbourne v Austrálii, povedal spoločnosti Live Science e-mailom.
"Otvára nové pohľady na vznik náboženstva ako systému viery, ktorý sa vyvinul na vysvetlenie prírodných hrozieb alebo udalostí," uviedol Bastian.
Čarodejnice, diabol a zlé oko
Na overenie tejto hypotézy vedci uskutočnili prieskumy a nahliadli do archívnych údajov s cieľom posúdiť mieru viery v zlo. Zisťovali viac ako 3 000 vysokoškolských študentov v 28 krajinách a skúmali, či účastníci pevne verili v zlé oko (schopnosť človeka vrhnúť kliatbu „skrze zlovoľný pohľad“), čarodejníctvo, diabol a nešpecifikované zlé sily. Archívne údaje od približne 58 000 ľudí v 50 krajinách, zhromaždené v rokoch 1995 až 1998, sa zaoberali otázkou viery týchto osôb v diabla. Vedci vo svojich hodnoteniach zaznamenali sociálnu triedu jednotlivcov, úroveň vzdelania, politickú orientáciu a silu náboženskej praxe.
Vedci tiež skúmali globálne historické údaje o infekčných chorobách a porovnávali tieto vzorce s geografickými trendmi v duchovných presvedčeniach o zlom.
„Odhalili sme konzistentné dôkazy o tom, že prevalencia historických patogénov súvisí so zvýšenou tendenciou veriť, že vo svete existujú sily zla,“ uviedli vedci. Korelácie medzi vierou v diabla a historickou, rozšírenou chorobou boli najsilnejšie v Nigérii, Bangladéši a na Filipínach; vedci zistili, že tieto korelácie boli najslabšie v Českej republike, Nemecku a Švédsku.
Ak by sa choroba vnímala ako zlo, podporilo by to správanie, ktoré obsahovalo infekciu a obmedzené ohniská, čo by prospelo celému zdraviu komunity. Vedci dodali, že systémy viery so silným pocitom dobra a zla ako aktívnych síl by mohli poskytnúť výhodu skupinám ľudí žijúcich v oblastiach sveta, v ktorých bolo riziko nákazlivých chorôb vysoké.
Akonáhle sa takéto presvedčenie stane súčasťou kultúry, ich vplyv môže trvať celé generácie. Dokonca aj dnes, keď sú vedecké vysvetlenia chorôb ľahko dostupné, „takéto myslenie zostáva zjavné v mnohých moderných spoločnostiach, v ktorých sú zdravotné ťažkosti niekedy pripisované Božej vôli alebo dielo diabla a duchovné prostriedky pretrvávajú,“ napísali autori.
