„Lebo poznáme toho, ktorý povedal:„ A vykonám na nich veľkú pomstu so zúrivými pokarhaniami; budú vedieť, že ja som Pán, keď na nich položím svoju pomstu. ““ Ezechiel 25:17.
Boh zobrazený v Starom zákone sa niekedy môže zdať hnevivý. A v tom nie je sám; nadprirodzené sily, ktoré trestajú zlo, zohrávajú ústrednú úlohu v mnohých moderných náboženstvách.
Ale ktorý bol na prvom mieste: zložité spoločnosti alebo viera v trestajúceho boha?
Nová štúdia naznačuje, že vytvorenie komplexných spoločností bolo na prvom mieste a že viera v takýchto bohov pomáhala spojiť ľudí pod spoločnou vyššou mocou.
Starodávne spoločnosti často využívali nadprirodzené sily na vysvetlenie prírodných javov, napríklad blesku. V minulosti však náboženstvá využívali na presadzovanie morálnych kódexov aj nadprirodzené sily. Napríklad egyptský boh Slnka Ra posudzoval osud ľudí v posmrtnom živote podľa toho, ako dobre dodržiavali kód „maat“ alebo „čo je správne“.
Predchádzajúca práca naznačovala, že vzostup tejto myšlienky kozmického presadzovania morálky súvisel so sociálnou zložitosťou. Vedci predpokladali, že koncept nadprirodzeného úsudku sa vyvinul s cieľom pomôcť cudzincom vo veľkých spoločnostiach spolupracovať. Niektoré práce, ako napríklad analýzy austrálskych náboženstiev alebo vikingského veku v Škandinávii, naznačujú, že moralizujúcim bohom predchádzali komplexné spoločnosti, zatiaľ čo iný výskum, ako napríklad štúdia euroázijských ríš, zistil, že moralizujúci bohovia nasledovali vzostup komplexných spoločností.
Tieto štúdie však boli geograficky obmedzené a občas brzdili, pretože historici nemali k dispozícii podrobné informácie o zložitosti spoločností v danom čase v histórii, uviedol Patrick Savage, antropológ na Keio University v kanagawe v Japonsku. V novej štúdii sa Savage a jeho kolegovia snažili prekonať tieto obmedzenia pomocou databázy Seshat: Global History Database, databázy informácií o globálnej histórii od konca paleolitického obdobia po priemyselnú revolúciu.
Vedci analyzovali vzťah medzi sociálnou zložitosťou a moralizujúcimi bohmi v 414 spoločnostiach pokrývajúcich posledných 10 000 rokov z 30 regiónov po celom svete. Vedci skúmali 51 opatrení sociálnej zložitosti, ako je veľkosť najväčšieho osídlenia a prítomnosť formálneho právneho poriadku, a štyri opatrenia nadprirodzeného presadzovania morálky, napríklad koncepcia nadprirodzenej sily, ktorá monitoruje a trestá sebecké činy.
Vedci zistili, že viera v moralizujúcich bohov zvyčajne nasledovala po zvyšovaní sociálnej zložitosti, ktorá sa zvyčajne objavuje po objavení sa civilizácií s populáciou viac ako 1 milión ľudí.
„Bolo obzvlášť zarážajúce, ako dôsledný bol tento jav na úrovni miliónov ľudí,“ povedal Savage. „Najprv získate veľké spoločnosti a potom prídu tieto presvedčenia.“
Celkovo vzaté, „náš výskum naznačuje, že náboženstvo zohráva v celej svetovej histórii funkčnú úlohu, pomáha stabilizovať spoločnosti a celkovo spolupracovať,“ uviedol Savage. „V skutočne malých spoločnostiach, ako sú veľmi malé skupiny poľovníkov, každý vie, že všetci ostatní, a všetci sledujú každého, aby sa ubezpečil, že sa správajú dobre. Väčšie spoločnosti sú viac anonymné, takže možno neviete, komu veriť. "
V týchto veľkostiach vidíte vzrast viery vo všemocného, nadprirodzeného človeka, ktorý sleduje a udržuje veci pod kontrolou, dodal Savage.
„Nehovoríme nič o hodnote náboženstva,“ dodal Savage. „Nehovoríme, že je to dobré alebo zlé, ale hovoríme, že má hlboký a konzistentný vzťah so spoločnosťami v celej svetovej histórii. Náboženstvo je hlboko prepojené s tým, čo znamená byť človekom, pre lepšie a horšie.“
Vedci podrobne popísali svoje zistenia online dnes (20. marca) v časopise Nature. Ich práca bola čiastočne podporená grantom Nadácie Johna Templetona.
