V Číne sa praktizovalo chodenie okolo 1000 rokov. Spomienka na túto prax je zachovaná v historických dokumentoch, topánkach nájdených v hroboch elity a svedectvoch ubúdajúceho počtu žien so zviazanými nohami, ktoré dnes prežívajú.
Ale iba v posledných rokoch sa archeológovia pozreli na kostry so zviazanými nohami, aby sa dozvedeli viac o ženách, ktoré zažili túto extrémnu formu úpravy tela.
Elizabeth Berger, postdoktorandka z čínskych štúdií na univerzite v Michigane, pracovala na archeologickom výskume v mieste Yangguanzhai neďaleko mesta Xi'an v čínskej provincii Shaanxi. Archeologický tím vedený Lipingom Jangom zo archeologickej akadémie Shaanxi sa zaujímal predovšetkým o tam pochovanú neolitickú dedinu; nečakane našli prekrývajúci sa cintorín z oveľa neskoršej éry, dynastie Ming (1368 - 1644) a zachránili hroby.
„Pozeral som sa na kosti a všimol som si, že na nohách je niečo veľmi zvláštne,“ povedal Berger pre Live Science. „Moja prvá myšlienka bola, že by to mohlo byť viazanie na nohy, a začal som sa na to pozerať a zistil som, že v tom čase nebolo veľa publikácií o tom, ako vyzerajú kosti chodidiel, aj keď tam bolo veľa výskumov o jeho histórii. ““
V článku v marci 2019, Medzinárodnom vestníku paleopatológie, Berger a jej kolegovia uviedli, že štyri z ôsmich elitných žien mali známky zviazaných nôh.
Vedci sa domnievajú, že najskoršie formy viazania nôh začali dynastia Southern Song (1127-1279). Cvičenie bolo spočiatku zamerané na to, aby boli chodidlá užšie, proces, ktorý príliš nemenil kosti. Extrémnejšie zviazanie chodidla do oveľa kratšej klenutej formy začalo počas dynastie Ming. Prax začala medzi elitnými ženami a neskôr sa rozšírila do iných tried.
Viazanie sa zvyčajne začalo v mladom veku; Tesné obväzy, ktoré zložili chodidlo do jeho „lotosového“ tvaru, sa museli nosiť počas celého života ženy. Severný štýl a južný štýl viazania nôh existovali už v 16. storočí. Zatiaľ čo prsty zostali rovné v južnom štýle, v severnom štýle, všetky prsty okrem veľkého prsta boli skrútené pod chodidlom, čím sa chodidlo stalo ešte menej stabilným. Výskum zistil, že ženy so zviazanými nohami čelia počas svojho života zdravotným následkom vrátane infekcií, stratených prstov na nohách, stratenej pohyblivosti, bolesti pri chôdzi a vyššej fraktúry spôsobenej poklesmi v starobe.
Historici a ekonómovia stále publikujú príspevky, ktoré skúmajú faktory, ktoré ovplyvnili viazanie nôh, pretože motivácia za touto praxou sa javí ako zložitá a nie iba o presadzovaní štandardov krásy. Jedna nedávna štúdia v časopise PLOS ONE ukázala, že viazanie nôh prinajmenšom začiatkom 20. storočia súviselo s vysokou produktivitou dievčat a žien v remeselníckom priemysle, ako je tkanie a vyšívanie textílií, čo je v rozpore s tradičným predpokladom, že táto prax bola fetišistický zvyk, ktorý pokračoval aj napriek ekonomickému zaťaženiu rodiny.
„Jednoznačne je potrebné urobiť oveľa viac výskumov o tom, ako sa prax postupom času zmenila na rôznych miestach v Číne,“ uviedol Berger. „V západnej literatúre vidím veľa opisov, ktoré ju opisujú ako jednu vec, ako monolitickú prax, zatiaľ čo v skutočnosti sa praktizovalo 1 000 rokov a zmenilo sa z jedného miesta na druhé.“
Vzory vznikajú pri nohavičkách
Vzorka z vykopávok v Yangguanzhai bola malá, ale Berger si myslí, že pozorovaný model môže odrážať viazanie nôh ako vyvíjajúcu sa prax.
Vedci zistili, že ženské metatarzály, ktoré sú dlhými kosťami v oblúku chodidla, a málo prežívajúcich prstov na nohách sa dramaticky zmenilo. Avšak v porovnaní s niekoľkými známymi neskoršími prípadmi nôh viazaných na nohy mali kostry nachádzajúce sa v Yangguanzhai okolo päty tarzálne kosti, ktoré neboli tak zreteľne zmenené, hoci ich veľkosť sa mierne zmenila, uviedol Berger. „To naznačuje, že počas dynastie Čching mohlo dôjsť k zvýšeniu extrémnosti väzby,“ uviedla.
Christine Lee, antropológka na Kalifornskej štátnej univerzite v Los Angeles, študovala archeologické dôkazy o väzbe nôh nájdených v hroboch v archeologickom nálezisku Xuecun v čínskej provincii Henan, ktoré sa datuje do dynastií Ming a Qing.
Lee vysvetlil, že za vyhrabanie hrobov, ktoré majú v Číne menej ako 1 000 rokov, existuje averzia. „Bojí sa, že by náhodou narušili svojich predkov, čo by dnes spôsobilo smolu,“ povedal Lee. Vykopávky na cintorínoch z posledného tisícročia, keď sa praktizovalo viazanie nôh, sú zriedkavé, pokiaľ hrozí zničenie hrobiek. Miesto Xuecun muselo byť vykopané počas nedávnych záchranných vykopávok ako súčasť najväčšieho projektu odkláňania vody na svete, ktorý smeruje vodu z rieky Yangtze do Pekingu.
Lee tiež pracovala s malou vzorkou, všimla si však všeobecný vzorec: Zdá sa, že miera väzby medzi ženami sa zvýšila z dynastie Ming na dynastie Qing (1644-1911), čo zodpovedá historickým poznatkom o praxi.
Viazanie nôh sa počas dynastie Čching rozšírilo, najmä medzi elitnými ženami. Počas tohto obdobia manchúrski vládcovia potláčali kultúru čínskej etnickej skupiny Han. Jednou z častí Hanovej identity, ktorú nemožno strážiť, bola väzba na nohy, pretože sa praktizovala medzi ženami v domácich priestoroch, dodala Lee a dodala, že táto tradícia mohla ženám poskytnúť spôsob, ako uniknúť zo sociálno-ekonomickej triedy. Existuje však len málo historických záznamov o tom, ako ženy osobne zažili viazanie nôh.
"Ženy nedostanú žiadne spisy s viazaním nôh až do začiatku 20. rokov 20. storočia, keď žiadajú ich zrušenie," uviedol Lee. "Takže, čo sa stalo za tých tisíc rokov?"
Ak bioarcheológovia (tí, ktorí sa špecializujú na kostrové pozostatky na archeologických náleziskách) nedokážu úplne zrekonštruovať to, ako sa ženy cítia pri viazaní nôh, vedci by mohli byť schopní aspoň získať nejaké poznatky o fyzickom zážitku. Berger a jej kolegovia vo svojom príspevku napísali, že väčšina správ o väzbe nôh pred 19. storočím neobsahovala explicitné ani technické vysvetlenia postupu, ale nohy jednoducho označila ako „štíhle“, „špicaté“, „uklonené“ alebo tvarované ako lotosy.
„Jedna z vecí, ktoré môže urobiť bioarchaeológia, je to, že nám môže povedať o skúsenostiach ľudí, ktoré neboli nikdy napísané,“ povedal Berger, „a teraz to vidíme.“ “
