Staroveká Mezopotámia sa vzťahuje na región na Blízkom východe, predovšetkým medzi riekami Tigris a Eufrat, kde niekoľko tisíc rokov prosperovalo niekoľko veľkých a mocných civilizácií. Starú Mezopotámiu často nazývajú „kolískou civilizácie“, ktorá sa pripisuje rozvoju mnohých technológií, jazykov, náboženstiev a kultúr.
Agnete Lassen je pridruženým kurátorom kolekcie Yale Babylonian v Prírodovednom múzeu Yale Peabody. Spoluautorka knihy „Staroveké Mezopotámie hovorí“ (Yale University Press, 2019), ktorá sprevádza rovnomennú výstavu múzea Peabody.
Lassen hovorila s publikáciou sestry živej vedy All About History a odpovedala na niekoľko otázok o záhadách Mezopotámie.
Otázka: Ako začnete spravovať takúto kolekciu? Aké sú vaše kľúčové ciele?
Keď som začal pred tromi a pol rokmi pracovať ako kurátor v kolekcii Yale Babylonian Collection, bolo to úžasné dobrodružstvo objavovania. Zakaždým, keď som otvoril zásuvku alebo nahliadol do skrinky, našiel som niečo neznáme a báječné. Niekedy sa to stále cíti.
Naša nedávna výstava, Staroveké Mezopotámie hovorí, je pokusom ukázať nielen úžasné veci, ktoré sú v kolekcii Yale, ale tiež ukázať ľuďom, aký fascinujúci svet bol staroveký Mezopotámia. Pokúsili sme sa ukázať, aké sme podobné starovekým Mezopotámcom, ale v niektorých ohľadoch sme rozdielni. Chceli sme rozprávať príbehy, namiesto toho, aby sme sa sústredili iba na jednotlivé kusy. Z tohto dôvodu sa na výstave nachádzajú vyzdvihnutia kolekcií, ako napríklad tablet Yale Gilgamesh a babylónska kuchárka, ale aj svetské predmety, napríklad administratívna značka s dátumom na nej.
Otázka: Aké sú konzistentné prvky, ktoré pomáhajú spájať starú mezopotámiu ako jediné historické obdobie?
Bez toho, aby sme naznačovali, že staroveká mezopotámia bola statická, nemenná kultúra, pokúsili sme sa ukázať niektoré z neuveriteľných súvislostí, ktoré spájajú starodávnu mezopotámiu, do súvislej historickej kultúry.
Dobrým príkladom sú dve ílové tablety, ktoré sme umiestnili vedľa seba v jednom: jedna z roku c. 3300 - 3 000 BCE a ďalšia tableta z 13. januára 526 BCE, teda od seba vzdialená približne 2 500 rokov. Obidve tablety sa však zaoberajú malým dobytkom. Obaja pochádzajú z mesta Uruk, možno aj z toho istého okrsku chrámu v Uruku. Obe tablety používajú na rozloženie informácií v zázname riadky a formát. Tento príklad ilustruje niektoré pozoruhodné kontinuity mezopotámskych ekonomických štruktúr a vedenie záznamov.
Otázka: Aké sú najväčšie výzvy pri dešifrovaní klínového textu z tejto éry?
Najstaršia forma klínového tvaru, nazývaná proto-klínová forma, bola takmer úplne logografická. To znamená, že každé znamenie predstavuje celé slovo alebo význam. Existuje len málo fonetických, t. J. Znakov, ktoré predstavujú zvuky, a gramatických prvkov, čo znamená, že je ťažké vedieť, aký jazyk bol napísaný.
Skript tiež použil rebusový princíp na vyjadrenie významu, kde význam mohol byť reprezentovaný znakom, ktorý znel rovnako. Napríklad znamenie, ktoré zobrazuje rastliny (SAR), by sa mohlo tiež použiť na vyjadrenie slovesa, ktoré sa má napísať: „sar“. To znamená, že namiesto toho, aby zamestnával tisíce znakov, sa kliešťový skript vyrovnal oveľa menšiemu počtu. Zároveň je dešifrovanie zložitejšie.
Otázka: Čo sa môžeme dozvedieť o sociálnych štruktúrach týchto spoločenstiev z týchto artefaktov?
Väčšina prvých klonových textov sa zaoberá správou a hospodárstvom. Približne 10% sa však veľmi líši: sú to zoznamy slov alebo lexikálne zoznamy. Tieto zoznamy sa používali pri výučbe ako spôsob, ako si ctižiadostiví zákonníci zapamätať, ako boli slová napísané.
Jedným z prvých z týchto textov je zoznam povolaní, tzv. Štandardný zoznam povolaní. Je známa v mnohých kópiách a používala sa na scribal tréning asi 1 000 rokov. Uvádza zoznam všetkých povolaní a funkcií, ktoré zastávali ľudia v ranej mezopotámii, od vrcholov spoločenskej hierarchie až po dno.
Iné artefakty ukazujú, že králi interagujú s bohmi - aj keď mezopotámski králi boli iba veľmi zriedka považovaní za božských - a úradníci interagujúci s kráľmi.
Hoci existovalo niekoľko variantov, jadrová rodina bola základnou sociálnou jednotkou aj v starodávnom Mezopotámii. Máme obrázky rodín, ako sú matky s ich deťmi a muži a ženy spolu. Z nich máme erotické interakcie, ale aj jemnejšie, s mužom a ženou, ktorý láskavo hľadí do očí druhých.
Otázka: Chápeme, že v zbierke sú niektoré kuchárske knihy. Funguje niektorý z receptov?
Skutočne pracujú a niektoré boli varené mnohokrát. Existujú tri ílové tablety s receptami z roku c. 1800 - 1700 BCE. Dva z nich majú veľmi podrobné pokyny, sú však tiež veľmi rozbité a fragmentárne.
Tretia tableta je v oveľa lepšom stave. Uvádza zoznam 25 receptov na dusené mäso, 21 na mäso a štyri vegetariánske alebo „zelené“, ako uvádza tableta na konci textu. Väčšina receptov obsahuje jednu alebo viac druhov cibule, ako je pór, cesnak, šalotka a cibuľa. Používajú tiež korenie, ako je rasca, koriander a koriander, ako aj soľ.
Tieto recepty rovnako ako väčšina premodernových príručiek na varenie nevyčíslujú prísady a pri ich varení existuje určitý odhad a interpretácia. Osobným favoritom je tuhé jedlo, ktoré sa dá považovať za proto-Borschta.
Otázka: Čo nám môžete povedať o práci princeznej Enheduanny ao čom napísala?
Enheduanna bola dcérou kráľa Sargona a najstaršieho autora v dejinách ľudstva. Žila okolo 2300 - 2 200 BCE. Bola veľkňazkou bohyne Inanna v meste Ur a jej najslávnejšie dielo, Povýšenie Inanna, je tejto bohyni venované.
V nej Enheduanna vyjadruje svoje utrpenie a poníženie, keď bola vylúčená zo svojho chrámu a domova, a vyzýva svoju bohyňu, aby jej pomohla a potrestala zločincov. Inanna bola divoká a pomstychtivá bohyňa a Enheduanna chváli a vyzýva na tieto násilné vlastnosti vo svojej básni. Po jej smrti diela Enheduanny prežili a študenti ich o 500 rokov neskôr kopírovali a študovali.
Staroveké Mezopotámie hovorí do 30. júna 2020 v Prírodovednom múzeu Yale Peabody; Viac sa dozviete na peabody.yale.edu.
