Archeológovia možno objavili dedinu, kde sa údajne objavil Ježiš po ukrižovaní.
Podľa Evanjelia Lukáša, keď bol Ježiš ukrižovaný, dvaja jeho učeníci odišli do dediny Emmaus; Cestou do dediny kráčal okolo nich cudzinec a pýtal sa, čo sa práve stalo v Jeruzaleme. Až keď prišli k Emmausovi a zastavili sa na večeru, cudzinec v tomto biblickom príbehu odhalil, že je to Ježiš.
V článku, ktorý má byť uverejnený v sérii „Nové štúdie v archeológii Jeruzalema a jeho regiónu“, navrhujú dvaja archeológovia, že archeologickým náleziskom s názvom Kiriath-jearim môže byť Emmaus. Poloha Emmaus je už dlho predmetom diskusie a niekoľko rôznych miest bolo navrhnutých v minulosti.
Zatiaľ čo biblickí vedci sa vo všeobecnosti zhodujú na tom, že Ježiš bol skutočný človek, dlho diskutovali o tom, ktoré príbehy v Biblii sa skutočne vyskytli a ktoré nie. Príbeh Ježiša, ktorý sa znovu objavil v Emauzi, sa možno nikdy nestal.
Zložitý návrh
Niekoľko náznakov poukazuje na to, že Kiriath-jearim je Emmaus. Napríklad Evanjelium podľa Lukáša hovorí, že Emmaus je „60 štadiónov“ od Jeruzalema, čo je vzdialenosť približne 13 kilometrov, ktorá oddeľuje Kiriath-Jearima od Jeruzalema, napísal Izrael Finkelstein, emeritný profesor v ústave. archeológie na Tel Avivskej univerzite v Izraeli a Thomasa Römera, profesora biblických štúdií na Collège de France, v nasledujúcom článku.
Nedávne vykopávky v Kiriath-Jearim odhalili aj sériu opevnení, ktoré boli renovované v prvej polovici druhého storočia pred naším letopočtom, a podľa Knihy Maccabeesov Seleucidská ríša (ríši, ktorú ovládajú potomkovia Alexandra Veľkého). generáli) kontrolovali väčšinu regiónu a opevnili niekoľko miest vrátane Emauz.
Vedci si nemôžu byť úplne istí, že Kiriath-jearim je Emmaus a nie ďalšie miesto opevnené Seleucidmi. Návrh však podporuje skutočnosť, že stránka sa nachádza 60 štadiónov z Jeruzalema. Okrem toho sa zdá, že ďalšie stránky uvedené v knihe Maccabees, ktoré boli opevnené Seleucidmi, sa nezhodujú s Kiriath-jearimom.
Hrnčiarsky nález nájdený v Kiriath-jearim pridáva ďalšie dôkazy, čo naznačuje, že miesto bolo osídlené v čase, keď sa hovorí, že Ježiš žil. To znamená, že na mieste by bola aktívna dedina, kde by Ježišovi učeníci mohli navštíviť a kde by sa Ježiš mohol objaviť.
Problémy s identifikáciou
Vedci však napísali, že Kiriath-jearim je Emmaus. Vedci poznamenali, že napríklad neexistuje mená jazykových súvislostí medzi menami Kiriath-jearim a Emmaus. Aj iné stránky majú aspoň mierne väzby na Emmaus: Historik štvrtého storočia menom Eusebius napísal vo svojej knihe Onomasticon, že Nicopolis je Emmaus.
Potenciál majú aj iné stránky. Napríklad, historik Josephus, ktorý žil v prvom storočí, napísal, že rímski vojaci, ktorí odišli do dôchodku, sa usadili v Emmause, o ktorom tvrdil, že bol iba 30 štadiónov z Jeruzalema, v mieste blízko Qaluniya (dediny, ktorá bola opustená až v roku 1948).
Finkelstein a Römer sú spoluriaditeľmi vykopávok v meste Kiriath-jearim. Po zverejnení príspevku budú môcť vedci, ktorí sa nezúčastňujú na výskumnom projekte, vyhodnotiť dôkazy návrhu.
- 30 najcennejších pokladov na svete, ktoré stále chýbajú
- 7 biblických artefaktov, ktoré pravdepodobne nikdy nenájdete
- Svätá zem: 7 úžasných archeologických nálezov
