Dôvod tejto obete však podľa novej štúdie zostáva záhadou. Vedci štúdie napriek tomu majú niekoľko nápadov.
Napríklad silné dažde a záplavy z toho roku v El Niño mohli prinútiť vodcov Chimú, aby si objednali obetu, ale bez ďalších dôkazov pravdepodobne nikdy nebudeme poznať skutočný dôvod, uviedol vedecký výskumný pracovník John Verano, profesor v odbore Katedra antropológie na Tulane University v New Orleans.
Vedecký pracovník štúdie Gabriel Prieto, odborný asistent v archeológii na Národnej univerzite v Trujillo v Peru, sa o obetnej stránke dozvedel v roku 2011 potom, čo sa k nemu priblížil otec, zatiaľ čo robil práce v teréne na inom projekte. Otec opísal neďalekú dunu, ktorá z nej strhla kosti. Otec povedal: „Pozri, moje deti každý deň vracajú kosti a som z toho unavený,“ povedal Verano, ktorý sa neskôr k projektu pripojil v roku 2014.
Raz pri dune si Prieto okamžite uvedomil, že miesto má archeologický význam a on a jeho kolegovia na ňom pracujú odvtedy, vykopávajú a študujú človeka a lamu (Lama glama) zostáva na mieste, známe ako Huanchaquito-Las Llamas.
"Je to najväčšia udalosť obetovania detí v archeologických nálezoch kdekoľvek na svete," uviedol Verano. „A je to najväčšia obeta s lalamami v Južnej Amerike. Nikde inde to nie je.“
Kto boli obeťami?
Táto stránka obsahuje pozostatky najmenej 137 chlapcov a dievčat a 200 lám. Mnohí z detí a lamy mali orezané ryhy na svojej sterne alebo na hrudi, ako aj posunuté rebrá, čo svedčí o tom, že ich hrudníky boli rozrezané, možno aby vytiahli srdce, napísali vedci v štúdii.
Deti sa pohybovali vo veku od 5 do 14 rokov a podľa analýzy kostí a zubov boli vo všeobecnosti v dobrom zdravotnom stave. Títo mladí ľudia boli zabalení do bavlnenej pokrývky a pochovaní buď na chrbte s predĺženými nohami, na chrbte s ohnutými nohami alebo na jednej strane s ohnutými nohami. Mnohí boli pochovaní v skupinách po troch a umiestnení od najmladšej po najstaršiu.
Niektorí mali na tvári červenú farbu rumelky (prírodnú formu ortuti) a iní, najmä staršie deti, mali bavlnené pokrývky hlavy. Lamy boli položené vedľa detských tiel alebo na ne. V mnohých prípadoch boli lamy rôznych farieb (hnedé a béžové) zakopané spolu, ale smerovali rôznymi smermi.
Na mieste, blízko detských pozostatkov, boli tiež pochované telá dvoch žien a muža. Títo dospelí na svojom sterne nemajú orezové značky, čo naznačuje, že ich srdcia neboli odstránené. Jedna žena skôr zomrela úderom na chrbát hlavy a druhá trpela traumou tupých síl na jej tvár. Muž mal zlomeniny rebier, ale nebolo jasné, či k týmto zraneniam došlo pred alebo po smrti, pravdepodobne kvôli hmotnosti hornín, ktoré boli umiestnené nad jeho telom.
Deti neboli pochované so žiadnymi rozpoznateľnými ponukami, ale vedci našli na okraji pozemku pár keramických pohárov a drevených pádiel vedľa jedinej lamy.
Čo sa stalo?
Kultúra Chimú dominovala veľkej časti peruánskeho pobrežia od 11. do 15. storočia. Čiastočne sa mu darilo kvôli jeho intenzívnemu poľnohospodárstvu; Chimú napojili svoje plodiny a hospodárske zvieratá sofistikovanou sieťou hydraulických kanálov.
Táto oblasť je zvyčajne suchá, mrholí iba niekoľkokrát do roka. Je však možné, že extrémna udalosť El Niño, keď sa z južného Tichého oceánu vyparí teplá voda a padá ako prívalový dážď na pobreží Peru, spôsobila v spoločnosti katastrofu, ktorá zaplavila nielen krajinu Chimú, ale tiež odštartovala alebo zabila morský život pri pobreží, Povedal Verano.
Dôkazy ukazujú, že keď boli deti a lamy obetované, oblasť bola zaplavená vodou, dokonca zachytávala ľudské a zvieracie stopy v bahne, ktorá stále existuje. Nie je jasné, prečo bolo toto miesto, ktoré sa nachádza takmer 1 350 stôp (350 metrov) od pobrežia asi 3,2 km severne od mesta Chan Chan, vybrané na obeť, ale vedci majú predstavu o tom, prečo boli deti vybrané. ,
Deti sú často považované za nevinné bytosti, ktoré ešte nie sú plnoprávnymi členmi spoločnosti, a preto by sa mohli považovať za vhodné dary alebo posly bohom, povedal Verano.
Navyše tieto deti neboli všetci miestni obyvatelia. Vedci zistili, že niektoré deti zažili formovanie hlavy a analýza izotopov uhlíka a dusíka (izotop je variáciou prvku) v ich ostatkoch ukázala, že tieto deti pochádzajú z rôznych regiónov a etnických skupín v štáte Chimú.
Nie je jasné, prečo boli ich srdcia odstránené, ale „na celom svete si každý uvedomuje, že srdce je veľmi dynamický orgán,“ povedal Verano. „Cítiš a počuješ ho biť. Je to veľmi dôležité. Ak vytiahneš srdce, vyjde veľa krvi a ten zomrie.“
Niektorí ľudia v peruánskej vysočine a Bolívii stále odstránia srdcia z obetovaných lám, poznamenal Verano. Niekedy je vypálené srdce spálené a krv zvierat je postriekaná na miestach, ako sú bane, čo je opatrenie na ochranu pracovníkov vo vnútri. Nie je však známe, ako Chimú v staroveku prezeral a liečil srdcia, povedal Verano.
Peruánske ministerstvo kultúry teraz bezpečne uchováva zvyšky detí a vedci predložili povolenie, aby ich mohli ďalej študovať, uviedol Verano.
Objav ukazuje „dôležitosť zachovania kultúrneho dedičstva a archeologického materiálu,“ uviedol Verano. „Keby sme to nevykopali, pravdepodobne by to zničilo bývanie a mestská expanzia. Zachránili sme tak trochu kapitoly praveku.“
Štúdia je „neuveriteľným vhľadom do rituálnych a obetných praktík kráľovstva Chimú,“ uviedol Ryan Williams, kurátor, profesor a vedúci antropológie v The Field Museum v Chicagu, ktorý pracoval ako juhoamerický archeológ pre viac ako 25 rokov. rokov.
Dodal, že zatiaľ čo v našej modernej spoločnosti je ľudská obeť zneuctená, „musíme si uvedomiť, že Chimú mal veľmi odlišný pohľad na svet ako dnes na Západe. Mali tiež veľmi odlišné predstavy o smrti a úlohe, ktorú každý človek hrá vo vesmíre,“ Williams, ktorý sa štúdie nezúčastnil, informoval spoločnosť Live Science v e-maile.
Vzhľadom na to, že obeť mohla byť odpoveďou na ničivé povodne, „možno obete išli dobrovoľne ako poslovia k svojim bohom, alebo možno spoločnosť Chimú verila, že to bol jediný spôsob, ako zachrániť viac ľudí pred zničením,“ uviedol Williams.
